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Los desafíos al control curatorial del significado en los museos, combinados con el interés en las posiciones de lectura de los visitantes, han llevado al crecimiento de estrategias de interpretación interactivas. Sin embargo, tales estrategias a menudo privilegian las respuestas predefinidas por los curadores y presuponen que los visitantes están desposeídos de cuerpo, que los cuerpos reales que se mueven a través de los espacios de exhibición no son, de hecho, la realidad palpable de una experiencia en un museo. Los visitantes tienen una especie de invisibilidad textual. La consideración de la performatividad y la corporeidad de los visitantes en los museos plantea un emocionante desafío museológico. Los museos necesitan reconciliarse con los aspectos corporales de una visita al museo, entendiendo que los visitantes ejecutan sus narrativas del museo a medida que caminan a través de él. Este artículo sostiene que, al negar textualmente la presencia corporal de los visitantes, los museos continuamente no reconocen su propia identidad institucional al teorizase a sí mismos como separados del visitante. El examen del visitante que camina muestra que un museo no está separado del visitante, sino que cobra vida a través de su presencia caminante. ¿Qué impacto tiene esto en la definición de un museo?
Jennifer Harris (Jue,) estudió esta cuestión.