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En tiempos de guerra y ocupación militar, es posible que la planificación articule una ética de desmentido y rechazo. Sin embargo, cuando el imperio implica mucho más que la guerra, cuando el imperio también implica reconstrucción, renovación, ayuda y democracia, entonces es mucho más difícil para la planificación optar por fuera de este orden moral liberal. Situado en el corazón del imperio, es decir, en América, este artículo explora algunos de estos dilemas de la práctica y, por ende, los límites del liberalismo. Basándose en la teoría marxista, los estudios culturales y la crítica poscolonial, defiende una ética de 'doblez', donde la benevolencia puede ser reconocida como otro pero también donde la complicidad puede ser transformada en subversión.
Ananya Roy (Wed,) estudió esta cuestión.