Violencia, Terror y La Crisis del Estado

Entre los objetivos principales del estado moderno, post-ilustración, se encuentran la asimilación, la homogeneización y la conformidad dentro de un rango étnico y político bastante estrecho, así como la creación de un acuerdo societal sobre el tipo de personas que existen y el tipo que deberían existir. El estado ideal es aquel en el que se crea y mantiene la ilusión de una única nación-estado y en el que la resistencia se maneja de manera que el profundo trastorno social, la actividad separatista, la revolución y los golpes de estado son impensables para la mayoría de las personas la mayor parte del tiempo. Así, el estado intenta asegurar la conformidad a imágenes unitarias abarcadoras a través de diversas formas culturales y una variedad de instituciones y actividades que, tomadas en conjunto, ayudan a determinar el rango de identidades sociales, políticas, étnicas y nacionales disponibles (2, 12, 66). La crisis del estado contemporáneo surge de su monopolización de poder de manera diferencialmente exitosa y de la contradicción entre este y las demandas de los pueblos periferalizados que, a través de la resistencia, han creado nuevas posiciones subjetivas que desafían fundamentalmente las definiciones de quién y qué debe ser reprimido. Dicho de otra manera, las formas en que se construyen la nación y el estado y la manera en que esas construcciones entran en el conocimiento social tienen que ver con el consenso sobre lo que es y lo que no es legítimo. Cuando el consenso falla, la oposición étnica o política, que de otro modo es suprimida,