El suicidio es la tercera causa de muerte entre los jóvenes a nivel mundial, y las poblaciones indígenas experimentan tasas de suicidio más altas que las poblaciones no indígenas. En muchas jurisdicciones, los suicidios sospechosos son investigados a través de servicios forenses establecidos por los gobiernos como parte de la colonización, y estos servicios a menudo no logran fomentar un compromiso positivo con las familias indígenas. Esta investigación tuvo lugar en Aotearoa Nueva Zelanda y fue guiada por un marco Kaupapa Māori. Exploró las experiencias y opiniones de los forenses al trabajar con whānau (familias Māori) en duelo durante las investigaciones de suicidios sospechosos de rangatahi (jóvenes Māori). Once forenses y un forense adjunto (4 hombres, 8 mujeres) participaron en entrevistas en profundidad, que fueron grabadas en audio y transcritas literalmente. Realizamos un análisis temático reflexivo de las transcripciones y desarrollamos tres temas que capturaron las experiencias de los forenses, a saber: (1) problemas sistémicos en la exclusión familiar de los procesos forenses; (2) factores de whānau y explicaciones de por qué los whānau podrían no involucrarse con los procesos forenses; y (3) maneras en las que los forenses facilitaron el compromiso de los whānau aprovechando el margen en el sistema. Los forenses destacaron una serie de barreras al compromiso que podrían abordarse dentro del sistema, incluyendo mala comunicación, demoras prolongadas, falta de recursos y falta de tiempo. Sin embargo, también señalaron que se requería un cambio estructural mucho más amplio para permitir que los whānau confiaran y se sintieran valorados y respetados en las investigaciones forenses. Tales hallazgos pueden ayudar a informar el desarrollo de sistemas forenses más inclusivos que se involucren respetuosamente con los whānau, y a su vez, podrían contribuir a iniciativas más efectivas de prevención del suicidio y postvención.
Aspin et al. (Mon,) estudiaron esta cuestión.