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Hasta hace poco, afirmar al mismo tiempo la adhesión al paradigma marxista y el rechazo de la teoría del valor trabajo se habría considerado una blasfemia. Un iconoclasta pionero en este aspecto fue Joan Robinson, aunque ella no hablaba realmente desde dentro del marxismo. Para ella, el valor era un concepto claramente metafísico sin contenido operativo. 'Ningún punto de sustancia en el argumento de Marx depende de la teoría del valor trabajo. Voltaire observó que es posible matar un rebaño de ovejas por brujería si les das muchoarsénico al mismo tiempo. Las ovejas, en esta figura, pueden representar a los apologistas complacientes del capitalismo; la penetrante comprensión de Marx y su amarga odio a la opresión suministran el arsénico, mientras que la teoría del valor trabajo proporciona los encantamientos (1966:22). Hoy en día, esta visión está ganando fuerza y es defendida por muchos de los economistas jóvenes de izquierda más brillantes. Como signo de éxito, tienen su propia etiqueta: marxistas sraffianos. Este artículo de revisión se ocupa de una nueva publicación dentro de esta tendencia: El valor y el naturalismo de Lippi. Bien podría unirse a 'Marx después de Sraffa' de Steedman como una pieza seminal en el ataque a la teoría del valor marxista, desde dentro del marxismo. La tesis de Lippi es exactamente la misma que la de Robinson: la teoría del valor trabajo es tanto insostenible como innecesaria, y por lo tanto debe ser abandonada. Tomados por separado, los argumentos de Lippi no son realmente nuevos. No obstante, su libro da una impresión de fuerza y convicción, que atribuiría a la singularidad de propósito del autor. Todos sus argumentos giran en torno a un objetivo: demostrar la obsolescencia de la teoría del valor marxista. El resultado es un alegato bien argumentado y desafiante. Sin duda, Lippi siente que ha avanzado argumentos irrefutables que concluyen el debate. Para él, solo los obscurantistas pueden seguir defendiendo esta teoría... Aunque no comparto su tesis, considero su libro un trabajo interesante y sólidamente construido. En su discusión, primero expondré las opiniones de Lippi en más detalle y luego presentaré mis críticas. Para ello, discutiré primero el
Michel De Vroey (Jue,) estudió esta cuestión.