"La Capa Emotiva en las Relaciones Judío-Cristianas: Orgullo y Humillación en las Reacciones Judías al Concilio Vaticano II"

Resumen Las tendencias recientes en la beca han revelado y analizado el papel de las emociones en procesos históricos, políticos y culturales. Este artículo sugiere que abordar las relaciones judío-cristianas desde esta perspectiva puede conducir a una gran comprensión, tomando las actitudes judías hacia el Concilio Vaticano II como su caso de prueba. Basándose en mucho material de archivo desconocido, argumenta que, aunque es común abordar las relaciones judío-católicas en el Concilio a través del prisma de ideas, doctrinas y tradiciones, hay una dimensión igualmente crucial que no debe ser oscurecida: la dimensión emotiva, guiada principalmente por el nexo de orgullo, dignidad, humillación y vergüenza. Demuestra que las respuestas teológicas, conceptuales y de comportamiento de los judíos al Concilio no pueden ser entendidas únicamente doctrinalmente, sino que también deben ser percibidas como intentos de negociar una dignidad colectiva marcada por una realidad o memoria de una minoría humillada. ¿Fue el intento católico de repensar sus enseñanzas sobre los judíos y el judaísmo una continuación de deshonras pasadas y constituyó toda cooperación judía con el Vaticano una forma indeseable de "pedir limosna"? ¿O fue la petición por una declaración más contundente un acto de auto-dignidad judía? ¿El documento sobre los judíos—pronto conocido como Nostra Aetate—fue otra instancia de la vergüenza milenaria de la Sinagoga en manos de la Ecclesia, o fue una oportunidad para establecer una nueva relación sobre la base del respeto mutuo?