Este estudio investiga cómo los cuerpos de las mujeres indonesias funcionan como centros de poder y resistencia utilizando un marco feminista postestructuralista informado por la teoría de la performatividad de género de Judith Butler y la metáfora del cyborg de Donna Haraway. En un contexto moldeado por la vigilancia moral, las normas religiosas, el control estatal y las presiones capitalistas, los cuerpos de las mujeres son regulados y simultáneamente rearticulados a través del activismo. A través de protestas laborales y políticas del cuerpo digital, las mujeres subvierten las normas dominantes y reclaman sus cuerpos como herramientas políticas. Se conceptualiza el cuerpo como un sitio activo de intervención discursiva y visual. Este estudio argumenta que el activismo de las mujeres no necesita ser confrontacional para tener potencial político. Al leer el cuerpo como una práctica performativa, este estudio contribuye a los estudios feministas y de cuerpo, ofreciendo un análisis situacional que desafía la visión privatizada de las mujeres y avanza en la comprensión de la resistencia corporal encarnada en la Indonesia contemporánea.
Suryanti et al. (Miér,) estudiaron esta cuestión.
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