Resumen La cuestión del cambio político – cómo la naturaleza y las características distintivas de los órdenes persisten o cambian – es un enigma perdurable en la teoría internacional. Nos involucramos en los debates subsiguientes a través de la literatura en auge sobre la política de los rituales. Procedemos en dos pasos. Primero, introducimos y ampliamos la beca existente que presenta las emociones como centrales en cómo los rituales crean un sentido de unidad colectiva. Segundo y principalmente, demostramos que las emociones también son clave para comprender cómo los rituales pueden interrumpir y transformar el orden. Pensar así parece contraintuitivo al principio, ya que es natural pensar en los rituales como asociados con la tradición, con procesos y patrones consagrados por el tiempo. Basándonos en ejemplos históricos y contemporáneos, mostramos cómo el mismo poder de los rituales para ejercer y afianzar órdenes políticos también proporciona a individuos y grupos marginados oportunidades para desafiar las relaciones de poder existentes. Argumentamos que la incomodidad – estar perturbado – es importante para entender cómo se producen el ritual y el cambio político. Lo hacemos vinculando rituales con cambios en los sentimientos colectivos. La agencia afectiva resultante puede explicar cómo los rituales – y los órdenes políticos que gestionan y sostienen – se ejecutan y cambian con el tiempo.
Hutchison et al. (Mon,) estudiaron esta cuestión.
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