जोसेन वंश के दौरान वॉन्जू क्षेत्र में बौद्ध मूर्तियों और चित्रों के निर्माण और मरम्मत पर अभिलेखों का विश्लेषण

यह पत्र गाकरिम्सा (जोसेन वंश के प्रारंभिक काल में वॉन्जू क्षेत्र का प्रतिनिधि मंदिर) और राजपरिवार के संबंध का परीक्षण करता है, तथा जोसेन वंश के अंतिम काल में वॉन्जू क्षेत्र में बौद्ध मूर्तियों के निर्माण/मरम्मत के बारे में बालवोनमुंस और बौद्ध चित्रों के शिलालेखों का विश्लेषण करता है। गाकरिम्सा के संबंध में, जोसेन वांगजो सिल्लोक (जोसेन वंश के सत्य अभिलेख) में राजपरिवार के साथ इसके संबंध का विस्तार से परीक्षण किया गया। इस आलेख के मुख्य विश्लेषण विषयों में, बौद्ध मूर्ति डेटा में गूरीयोंग्सा मंदिर की लकड़ी की बैठे अवलोकीत्सवरा बोधिसत्व मूर्ति (1686, 1911) और डाएसोंगाम मंदिर की लकड़ी की वैरोकण बुद्ध मूर्ति (1750) के बोकजांग अभिलेख शामिल हैं, और बौद्ध चित्र डेटा में गूरीयोंग्सा मंदिर (1727) और यांगवोंसा मंदिर (1759) के बौद्ध चित्र रिकॉर्ड शामिल हैं। गाकरिम्सा मंदिर वह मंदिर था जहाँ जोसेन के तीसरे राजा ताएजोंग (शासनकाल 1400-1418) ने सिंहासन संभालने से पहले ठहराव किया था। ताएजोंग के सिंहासन पर स्थापित होने के बाद इसे पुनर्निर्मित किया गया और यह राजपरिवार के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए रखा। राजा ताएजोंग ने अपने माता-पिता के लिए स्मृति सेवा आयोजित करने तथा मार्शल आर्ट्स प्रशिक्षण के स्थान के रूप में गाकरिम्सा मंदिर का उपयोग किया। उन्होंने गाकरिम्सा मंदिर के पुनर्निर्माण में सहायता के लिए चित्रकार भी भेजे। हालांकि, 17वीं सदी के अंत में गाकरिम्सा मंदिर को छोड़ दिया गया। गूरीयोंग्सा मंदिर की लकड़ी की बैठे अवलोकीत्सवरा बोधिसत्व मूर्ति 1686 में होन्सोंग के बॉन्गबोक्सा मंदिर में बनाई गई थी, और 1715, 1767, 1887, 1911, 1989, और 2002 में छह बार मरम्मत हुई। यह मूर्ति 18वीं सदी में बॉन्गबोक्सा मंदिर से स्थानांतरित की गई थी। डाएसोंगाम मंदिर की लकड़ी की बैठे वैरोकण बुद्ध मूर्ति 1960 के बाद प्योंगचांग के साङवोंसा मंदिर से लाई गई। दोनों मूर्तियाँ जोसेन वंश के राजपरिवार से संबंधित हैं, और इन्हें गंगवॉन-दो में निर्मित कर वॉन्जू क्षेत्र में स्थानांतरित किया गया। गूरीयोंग्सा मंदिर में मौजूद बौद्ध चित्र 「सांजांगबोसालदो> और 「गाम्नोदो> 1727 में बनाए गए, जबकि यांगवोंसा मंदिर के 「गाम्नोदो> और 「वैरोकण बुद्ध> चित्र 1759 में बने। विशेष रूप से, 「गाम्नोदो> और 「सांजांगबोसालदो>, जो सुरयुकजे (जल और भूमि कर्म) से निकटता से संबंधित हैं, 18वीं सदी में निर्मित होकर आज तक विरासत में रहे हैं, ये गंगवॉन-दो क्षेत्र में बौद्ध चित्रों पर भविष्य के शोध के लिए मूल्यवान सामग्री हैं। जोसेन वंश के अंतिम काल में वॉन्जू क्षेत्र में बौद्ध मूर्तियों और चित्रों के निर्माण में सहभागी लोगों में “गियोसा” और “सादांग” की गतिविधियाँ महत्वपूर्ण हैं। विशेष रूप से, गूरीयोंग्सा मंदिर की लकड़ी की बैठे अवलोकीत्सवरा बोधिसत्व मूर्ति निर्माण के प्रभारी गियोसा बैक्योन, गूरीयोंग्सा मंदिर के 「सांजांगबोसालदो> निर्माण में सहभागी गियोसा शिन्हवान, डाएसोंगसा मंदिर की लकड़ी की बैठे वैरोकण बुद्ध मूर्ति निर्माण में सहभागी गियोसा सिओन्वोन दंपत्ति, और यांगवोंसा मंदिर में 「वैरोकण बुद्ध> निर्माण के प्रभारी म्येओंगवोलसादांग गाक-सुन 17वीं और 18वीं सदी में बौद्ध मूर्तियों और चित्रों के निर्माण में दाता वर्ग के विश्लेषण के लिए अत्यंत मूल्यवान डेटा हैं।