दक्षिण अफ़्रीकी कानून में मानव गरिमा के सामान्य विचार की उत्पत्ति

मानव गरिमा का आधुनिक विचार, जिसे 1948 में कानूनी रूप से वैधता दी गई, एक समृद्ध और गहन कानूनी इतिहास है, विशेष रूप से दक्षिण अफ़्रीकी संदर्भ में। 1994 से पहले, जब दक्षिण अफ़्रीकी कानून में मानव गरिमा को संवैधानिक रूप दिया गया, सामान्य कानून की अवधारणा dignitas समाज में स्थिति और पदानुक्रम से अंतर्निहित रूप से जुड़ी हुई थी और इसने कुछ वर्गों के खिलाफ न्यायिक विषमता और भेदभाव का समर्थन किया। फिर भी, 1934 में Gardiner AJA ने, Minister of Post and Telegraphs v Rasool के एक अल्पसंख्यक निर्णय में, आलोचनात्मक नैतिकता के सिद्धांतों के अनुसार विरोध किया कि सामान्य कानून की अवधारणा जो कहती है कि सभी कानून की नजर में समान हैं, को अलग लेकिन समान सिद्धांत को लागू करके निरस्त किया जा सकता है, यदि ऐसा आवेदन स्पष्ट रूप से कानून द्वारा निषिद्ध नहीं है। यह Gardiner के अनुसार, काले लोगों की dignitas को कम करके समाज में उन्हें निम्न स्तर पर रखने के परिणामस्वरूप हुआ। लेकिन Gardiner AJA का dignitas सिद्धांत का नवीनतम आवेदन न तो मानव गरिमा के पूर्व-युद्ध के पैरेडाइम के रूप में कार्य करता है जैसा कि पहले Stoics द्वारा तैयार किया गया था, और न ही सामान्य कानून के dignitas के दावे के रूप में। यह वर्तमान पैरेडाइम के साथ मेल खाता है कि सभी समान हैं और अंतर्निहित मानव गरिमा का सम्मान और संरक्षण किया जाना चाहिए। Rasool संभवतः एक पश्चिमी कानूनी प्रणाली में पहला अल्पसंख्यक निर्णय था जिसमें dignitas-as-human-dignity को क्षैतिज स्तर पर लागू किया गया, जो सभी मनुष्यों को नैतिक (ऊर्ध्वाधर) क्षेत्र के बाहर अधिकार लागू करने के लिए समान कानूनी क्षमता का आनंद लेने की अनुमति देता है। इस योगदान में, Gardiner AJA के dignitas-as-human-dignity का उपयोग पूर्व- और युद्ध के बाद के मानव गरिमा के पैरेडाइम्स के खिलाफ सामान्य कानून की अवधारणा dignitas का उपयोग करके अंतर दिखाने और युद्ध के बाद के पैरेडाइम के लिए एक सैद्धांतिक औचित्य प्रदान करने के लिए किया जाएगा।