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पश्चिमी दार्शनिक विचारों की एक प्रमुख धरोहर उसके आंदोलनों और नारेबाजी के माध्यम से विकास रहा है जैसे कि आधुनिकता, उत्तरModernता, अस्तित्ववाद और विश्लेषणात्मकता। ये लोकप्रिय बौद्धिक दृष्टिकोण पश्चिमी संस्कृति को अधिक संवादात्मक और प्रगतिशील बनाने में सहायक रहे हैं। हालांकि, इसके विपरीत, भारतीय दार्शनिक परंपरा के भीतर सामाजिक-दार्शनिक आंदोलनों की खोज, प्राचीन काल को छोड़कर, अपेक्षाकृत अनजाने क्षेत्र में है। इस भिन्नता को स्वीकार करते हुए, वर्तमान लेख उन्नीसवें और twentieth सदी के दौरान आधुनिक भारतीय दर्शन के विकास की जांच करता है। यह स्वामी विवेकानंद, रवींद्रनाथ ठाकुर, महात्मा गांधी, सर्वेपल्ली राधाकृष्णन, के. सी. भट्टाचार्य और उनकी श्रेणी के कई अन्य प्रमुख व्यक्तित्वों को एक साथ बांधने वाले मूल एकीकृत सिद्धांत का परीक्षण करता है, जिन्हें सभी नव-वेदांतियों के रूप में वर्गीकृत किया गया है। जैसा कि विचार या आंदोलन के क्षेत्र में समर्पित है, वह स्वराज है, जिसे नव-वेदांत के दृष्टिकोण से उजागर किया गया है, जो मानव मूल्यों और परिवर्तन पर एक विशिष्ट दृष्टिकोण प्रस्तुत करता है.
राजन (गुरुवार,) ने इस प्रश्न का अध्ययन किया।