Key points are not available for this paper at this time.
इस लेख का उद्देश्य यह विश्लेषण करना है कि कारावास के भीतर पेंटेकोस्टलिज़्म परिवर्तित कैदियों को उनके आंतर- और फिर बाह्य-कारावास सामुदायिक पुनः एकीकरण के लिए सामाजिक और प्रतीकात्मक संसाधन कैसे प्रदान करता है। इस विश्लेषण को करने के लिए, हम दो अनुभाग प्रस्तुत करते हैं। पहले, हम 1950 और 1970 के बीच दो कारागार स्थानों का वर्णन प्रस्तुत करते हैं: जनरल जेल और सैंटियागो पेनिटेंटियरी, जो दोनों सैंटियागो डे चिली शहर में स्थित हैं। इनमें, पेंटेकोस्टल समुदायों ने विभिन्न प्रस्तावों के साथ जेल के संदर्भों में विकास किया और अनुकूलित किया। दूसरे, हम धार्मिक काम को अर्थ के आयोजक के रूप में देखते हैं जो कारागार स्थानों के तीन सबसे महत्वपूर्ण धार्मिक अनुष्ठानों पर आधारित है: निमंत्रण अनुष्ठान, जो प्रार्थना के रूप में पवित्र कार्य है; संगीत, जो गाए गए काम है; और उपदेश, जो काम है जो समुदाय को बढ़ाता है। हम जो सिद्धांतात्मक ढांचा उपयोग करते हैं वह संरचनावाद का है, जो इस लेख में अन्वेषित युग के अनुकूल है, जिसे रेने घाट द्वारा वर्णित अनुभवजन्य प्रस्ताव से पूरक किया गया है। पद्धतिगत रूप से, यह अध्ययन एक गुणात्मक दृष्टिकोण है जो एक धार्मिक नेता की आत्मकथा पर केंद्रित है, जिसमें उस समय के दो आत्मकथात्मक उपन्यास जोड़े गए हैं, इसके अलावा संस्थागत पत्रिकाएँ (पेंटेकोस्टल) और एक रिपोर्टिंग पत्रिका, जानकारी को संदर्भित करने के लिए आत्मकथा द्वारा प्रस्तुत की गई।
मांसिला एट अल। (गुरुवार,) ने इस प्रश्न का अध्ययन किया।