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काले छात्रों द्वारा प्रदर्शनों (2015-2016) के दौरान की गई आलोचनाओं से प्रेरित, मैं उन निरंतरताओं का पता लगाता हूँ जो उन जातीयकृत संवादों और ज्ञान मानदण्डों के बीच हैं जो उपनिवेशीय शिक्षा नीतियों को उचित ठहराते थे और एक ऐतिहासिक रूप से श्वेत दक्षिण अफ्रीकी विश्वविद्यालय में शिक्षा विकास के। पहले, मैं दिखाता हूँ कि केपटाउन के विश्वविद्यालय की मानविकी शिक्षा विकास कार्यक्रम ने काले छात्रों को जातीयकृत और गलत पहचाना, सुधार के प्रयासों के बावजूद। दूसरे, मैं ED परियोजना के संवादात्मक निर्माण को Trace करता हूँ - मिशनरी शिक्षा के समाकलनवादी संवाद से; ट्रस्टीशिप का अनुकूलित मॉडल; अपराथाइड के दौरान जाति विज्ञान का उत्पादन; और अपराथाइड के पतन के दौरान केप लिबरल परंपरा के माध्यम से समाकलनवादी संवाद में वापसी। हालाँकि, घटिया बानू शिक्षा की एक पीढ़ी के बाद, ऐतिहासिक रूप से श्वेत विश्वविद्यालयों के पाठ्यक्रम में काले छात्रों को समाहित करने का प्रयास संभव नहीं था। इसके बजाय, एक अनुकूलित, सुधारात्मक मॉडल का प्रस्ताव किया गया जो कि अपार्थेड के बाद एक राज्य और उच्च शिक्षा प्रणाली द्वारा स्थापित हुआ जिसने अपनी विरासत के यूरोसेन्ट्रिक पाठ्यक्रम को बदलने में असफल रहा।
कैथी लकेट (बुध,) ने इस प्रश्न का अध्ययन किया।