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सारांश यह लेख शक्तिशाली कान की अवधारणा को विकसित करता है। शक्तिशाली कान उन श्रोताओं के माध्यम से काम करता है जो सुनने के द्वारा लोगों की बातें और अन्य क्रियाओं को बदल सकते हैं। यह उन संस्थानों के लिए अनुकूल तरीके से ऐसा करता है जिनकी ओर से श्रोता कार्य करता है। बातचीत में सुनने के प्रभावों पर केंद्रित दृष्टिकोणों के विपरीत, शक्तिशाली कान एक प्रक्रिया में त्रैतीय संबंध है, श्रोताओं को सुनने की आवश्यकता होती है, और दिखाता है कि अनुपस्थित श्रोता सामाजिक संबंधों को कैसे प्रभावित करते हैं। यह लेख 2011 में आपदाओं के बाद जापान में बौद्ध “सक्रिय सुनने” के स्वयंसेवकों के खिलाफ दर्ज शिकायत के निहितार्थों का पता लगाता है। स्वयंसेवी के रूप में “बौद्ध भाषा” का उपयोग न करने के बावजूद, उन पर “धार्मिक-ध्वन्यात्मक भाषण” के लिए रिपोर्ट की गई, जिससे उनकी स्वयंसेवक गतिविधियों का अस्थायी विराम लगा। इस अनुशासनात्मक कार्रवाई की ओर ले जाने वाली वितरित सुनवाई का विश्लेषण करते हुए, यह लेख प्रदर्शित करता है कि कैसे भाषाई मानवविज्ञान शक्ति और शासन के महत्वपूर्ण विश्लेषणों को फिर से ढाल सकता है, जो सामान्यतः दृष्टि और भाषण पर निर्भर करते हैं। अधिक विशेष तरह से, यह सुनने के कार्यों के परिणामों पर विचार करता है जो उस भाषण से पूर्व होते हैं जिनकी कल्पना उन्हें अनुसरण करने के लिए की जाती है, वह प्रक्रिया whereby श्रोता स्वयं को दूसरे के कान के माध्यम से सुनना सीखते हैं, और जिस तरह से सुनने की निगरानी सुनने को श्रोताओं से अलग कर सकती है।
माइकल बर्मन (सोम,) ने इस प्रश्न का अध्ययन किया।