चिंग्हिज़ ऐतमातोव के 'द व्हाइट क्लाउड ऑफ़ गेंघिस खान' की मिथोपोएटिक्स के माध्यम से प्रतीकात्मकता

प्रस्तुत लेख मिथीयकरण और मूल गद्य कल्पना की पाठ संरचना में प्रतीक निर्माण के सिद्धांतों के बीच अंतःक्रिया के सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं को समर्पित है। लेखक ने मिथीयकरण और प्रतीकात्मकता की प्रक्रिया को चिंग्हिज़ ऐतमातोव के 'द व्हाइट क्लाउड ऑफ़ गेंघिस खान' में एक 'नोवेला से उपन्यास की ओर' लिंक-बिल्डिंग मैकेनिज्म के वैचारिक घटक के रूप में प्रकट करने का प्रयास किया। लेखक उस मिथक पर केंद्रित हैं, जो उपन्यास 'द डे लास्ट्स मोर दैन अ हुंड्रेड इयर्स' की संरचना में प्रतीकात्मक-वैचारिक, विचार-संवाहक तथा काल-स्थानिक प्रतिमान के स्तर पर कार्य करता है, और जो रचना, कथानक, छवि/कोडिंग प्रणाली, कुछ प्रेरणा, प्रतीक और अन्य कलात्मक और सौंदर्यात्मक साधनों के माध्यम से सौंदर्यपूर्ण रूप से लागू होकर उद्धृत कृतियों के विभिन्न संयुक्त घटकों को एक एकल संरचनात्मक पूर्ण कलात्मक अभिव्यक्ति में रूपांतरित करता है। ऐतमातोव की कलात्मक प्रयास की विशेषता मिथक पर मौलिक केंद्रितता है, जो ‘अच्छाई’, ‘बुराई’, ‘विश्वासघात’, ‘अस्तित्व का अर्थ’, ‘मृत्यु का रहस्य’ जैसी सार्वभौमिक दार्शनिक समस्याओं के समाधान में प्रकट होती है। इसके अलावा, अनित्य सार्वभौमिक श्रेणियों के बीच विरोधाभास दर्शाने के लिए ऐतमातोव अक्सर द्विबीजात्मक विरोध का सहारा लेते हैं। चूंकि द्विबीजात्मक विरोध कृति की स्थापत्यशास्त्र में संरचनात्मक-आधारित भूमिका निभाता है (यह कथानक विकास की गति को निर्धारित करता है), यह पात्रों और उनके क्रियाकलापों के समय और स्थान में गतिशीलता और स्थिरता को भी स्पष्ट करने में सहायक होता है। लेख मिथोपोएटिक साधनों की उन विशेषताओं का प्रकाशन करता है, जो साहित्यिक कृति की दार्शनिक, वैचारिक और मौलिक कलात्मक अवधारणा के विस्तार के सहायक कार्य करते हैं। किए गए अध्ययन ने प्रतीक को एक पाठ-निर्माण और पाठ-बंधन कारक के रूप में तीन दृष्टिकोणों से देखने के तरीके संक्षेप में प्रस्तुत किए हैं: लेखक की लेखन तकनीकों की विशिष्टताओं के संदर्भ में, लेखक की समग्र काव्यशास्त्र में इसकी भागीदारी के दृष्टिकोण से, और साहित्यिक पाठ की वैचारिक और दार्शनिक आधार की स्थापना के दृष्टिकोण से।