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यह लेख अल-तमग़्रौती की रिहला, अल-नफ़़हाह अल-मिस्किया فی अल-सिफ़ाराह अल-तुर्कीया 'तुर्की दूतावास में सुगंधित हवा' की खोज करता है, ताकि प्रारंभिक आधुनिक इस्लामी भूमध्यसागर में खिलाफती दावों की आध्यात्मिक और समय की वैधता में उनकी भागीदारी को स्पष्ट किया जा सके। यह तर्क करता है कि सुब्लाइम पोर्ट के लिए मोरक्को के दूतावास वे क्षेत्र थे जहाँ आधिकारिक और आध्यात्मिक श्रेष्ठता के दावे प्रतिस्पर्धी खिलाफती प्रतीकों के रूप में प्रकट होते थे। जब इसे सुलतान अहमद अल-मनसूर की खिलाफती दृष्टि में स्थित किया जाता है, तो अल-तमग़्रौती की कथा एक संवादात्मक परिदृश्य को उजागर करती है जो मोरक्को के मानक क्रम की श्रेष्ठता के दावों के बीच विरोधाभास से भरा होता है। उनकी रिहला स्पष्ट रूप से सोलहवीं शताब्दी में अल-मनसूर के मोरक्को द्वारा सामना की गई दोहरा-दुष्चक्र चुनौतियों को कैद करती है: इबरियन साम्राज्यवाद और ओटोमैन विस्तारवाद। मैं इस अंतर्दृष्टि को पुनर्स्थापित करता हूँ कि विभिन्न मुस्लिम-ईसाई सार्वभौम सिद्धांतों के बीच गतिशील इंटरैक्शन ने शांति के संबंधों की विपरीत दीर्घकालिकता को बनाए रखा (Windler 2018) को मुस्लिम-मुस्लिम संबंधों के फ्रेम में, यह अन्वेषण करने के लिए कि कैसे विभिन्न सार्वभौम सिद्धांतों का इंटर-सम्राज्य / धार्मिक मुस्लिम संबंधों के भीतर इंटरैक्शन होता है, विशेष रूप से कूटनीतिज्ञ बातचीत और राजनीतिक इंटरैक्शन के संदर्भ में। अल-तमग़्रौती ने विभिन्न आध्यात्मिक और समय के रूपांकनों का उपयोग किया ताकि एक व्याख्यात्मक अस्पष्टता का स्थान सृजित किया जा सके, जिसके द्वारा सुलतान अल-मनसूर के सार्वभौम खिलाफती नेतृत्व के दावे न केवल महदिस्त गुणों को पूरा करते हैं बल्कि उन्हें पार करते हैं, एक संवादात्मक क्षेत्र का निर्माण करते हैं जिसमें अल-मनसूर एक ऐसे नेता के रूप में उभरते हैं जो भविष्यवक्ता मानदंडों को पार करता है। अल-तमग़्रौती की यात्रा वृत्तांत में शक्ति, धर्म और कूटनीति के अंतर्संबंध का विश्लेषण करके, हम इस्लामिक दुनिया में राज्यकला की जटिलताओं और वैधता की निरंतर खोज की गहरी समझ प्राप्त करते हैं।
आश्रफ़ गुन्नौनी इद्रीसी (शुक्रवार) ने इस प्रश्न का अध्ययन किया।