इन्ह्यूमेशन के रूप में थियॉनफैनिक मुठभेड़: पूर्वी ऑर्थोडॉक्स का शवदाह का अस्वीकृति

सारांश यह निबंध इस बात को स्पष्ट करने का प्रयास करता है कि ऑर्थोडॉक्स ने ऐतिहासिक रूप से, और वर्तमान में, शवदाह का विरोध क्यों किया है। इसका प्राथमिक तर्क है कि इन्ह्यूमेशन "थियॉनफैनिक मुठभेड़" का स्थल है: भगवान की महिमा का एक प्रदर्शन। यह थियॉनफैनिक गुण शास्त्रों और चर्च के लिटर्जिकल अनुभव में स्पष्ट होता है। विशेष रूप से, अंतिम संस्कार सेवा और पवित्र शुक्रवार और शनिवार को दफनाए गए मसीह के बीच संबंध मृत्यु के बाद के शरीर के अर्थ को सही ढंग से स्थापित करते हैं। मृतक और उनके शरीर के बीच यह अंतरंग संबंध ऑर्थोडॉक्सी के "हाइलोमोर्फिज्म" में स्पष्ट है, आत्मा-शरीर की एकता, जो पुनरुत्थान के एस्कैटोलॉजी को बढ़ावा देती है। अंत में, उपर्युक्त सभी संतों और उनके अवशेषों की पूजा में ठोस रूप से अनुभव किया जाता है, जो दिव्य ऊर्जा के वाहनों के रूप में कार्य करते हैं: पाप और मृत्यु पर मसीह की निरंतर विजय का थियॉनफनी। इस प्रकार, शवदाह को ऑर्थोडॉक्सी में "डोक्सा" के दोहरे अर्थ की एक दुखद गलतफहमी के रूप में ही देखा जा सकता है: सही विश्वास और सही महिमा.