आक्रमण को लाभकारी बनाना… किसके लिए? ग्रीगरी ऑफ नाइसा का गान का गान पर होमिली 12

ग्रीगरी की गान का गान पर होमिली 12 गालातियों 6:17 में एक compelling दावा के विरासतों का पता लगाने का एक अवसर प्रदान करता है, कि पौलुस अपने शरीर पर "क्राइस्ट के निशान" को धारण करता है। ग्रीगरी इस श्लोक का उल्लेख अपने गान 5:7 की व्याख्या में सहायता के लिए करता है (एक हिंसक अंश जिसे वह "साधारण अर्थ में अस्वीकृत" मानता है) और अपने दावों को विकसित करता है कि "घाव", आखिरकार, "एक प्रशंसनीय चीज़" है। मेरा पत्र इस व्याख्यात्मक और सांस्कृतिक वैचारिक वंश की सामाजिक और नैतिक आयामों की जांच करता है। यह होमिली 12 में घावों और निशानों का सर्वेक्षण करता है; सुझाव देता है कि ग्रीगरी के अन्य कार्य "आघात और दर्द" को आध्यात्मिक उपचार (ἴασιν) के रूप में कार्यान्वित करने का समर्थन करते हैं; पुरातनता के अंत में संरक्षण और शिक्षा के नाम पर हिंसा के संदर्भों पर विचार करता है; और अंत में कनाडा के आवासीय विद्यालयों में ईसाईकरण और "सभ्यता" के नाम पर की गई हिंसा पर विचार करता है। यह अध्ययन ग्रीगरी के गाल 6:17 के उपचार को एक व्यापक प्रयास में स्थापित करता है जिससे वे कृपालु आघात और हिंसा की समझ के बने रहने के बारे में महत्वपूर्ण प्रश्न उठाने का प्रयास करते हैं और ऐसे समझों द्वारा उत्पन्न हानियों की जांच करते हैं।