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यह लेख इस बात की जांच करता है कि तेंग युन मंदिर, जो ब्रुनेई दारुस्सलाम में सबसे पुराना अधिकृत चीनी मंदिर है, एक मुस्लिम-बहुल देश में समाहित होने के दबावों को कैसे संभालता है, जबकि यह अपने धार्मिक रूढ़िवाद और सांस्कृतिक पहचान को अपने पूर्वजों की भूमि के साथ ट्रांसनेशनल संबंधों के माध्यम से बनाए रखता है। यह मंदिर जातीय चीनी पहचान का प्रतीक है और एक ऐसे रूढ़िवादी देश में चीनी धार्मिक और सांस्कृतिक विरासत का एक गढ़ है जहाँ गैर-मलय/मुसलमानों के लिए राजनीतिक शक्ति और सांस्कृतिक स्थान सीमित हैं। यह लेख तेंग युन मंदिर की उन रणनीतियों के बारे में गहराई से चर्चा करता है जिनका उपयोग यह धार्मिक प्रथाओं को अनुकूलित करने और प्रतिबंधात्मक सरकारी नियमों के जवाब में ट्रांसनेशनल संबंध बनाए रखने के लिए करता है। यह ब्रुनेई के चीनी अल्पसंख्यक की अपनी संस्कृति और धार्मिक प्रथाओं को बनाए रखने की एजेंसी को उजागर करता है, जो देश की धार्मिक विविधता में मंदिर की भूमिका को दर्शाता है। यह केस अध्ययन एक पूर्वी एशियाई चीनी धार्मिक संगठन के भीतर स्थानीय और ट्रांसनेशनल गतिशीलताओं पर प्रकाश डालता है, यह दिखाते हुए कि एक धार्मिक अल्पसंख्यक पहचान और राज्य नीति को कैसे संभालता है।
झाओ एट अल. (बुध,) ने इस प्रश्न का अध्ययन किया।