क्या क्रोच की दर्शनशास्त्र दृष्टिकोण एंटी-एसेनशियलिस्ट और मेटाफिजिक्स के खिलाफ है?

यह निबंध क्रोच के दार्शनिक संवाद का विश्लेषण करने का एक प्रयास माना जा सकता है, जहाँ वह अपनी सोच को "धर्म और मेटाफिजिक्स की सांत्वनाओं के लिए मानवतावादी विकल्प" के रूप में बताता है; और, यह तर्क करने के लिए कि क्या उसकी लक्षित कार्य सफल रहा, विशेष रूप से उसकी दार्शनिक दृष्टिकोण और उसके द्वारा घोषित एंटी-मेटाफिजिकल स्थिति के बीच एक सख्त भेद स्थापित करने में। पहला प्रमुख कदम उसके एसेनशियलिस्ट कला दर्शन पर ध्यान केंद्रित करना है, अर्थात्, "कला के रूप में अभिव्यक्ति"; और दूसरा, उसके ज्ञान का सिद्धांतात्मक और व्यावहारिक के बीच विभाजन, जिसे उसने मानव मन या मानव चेतना की मुख्य दिशाओं के उत्पाद के रूप में दावा किया, जिसे क्रोच ने "आत्मा" कहा, या, उस चीज़ का जो "वास्तव में" अस्तित्व में है। प्रारंभ में, हम तर्क कर सकते हैं कि यहां तक कि यह पूर्वधारण भी अत्यधिक मेटाफिजिकल माना जा सकता है।