भविष्य के भारत की कल्पना: पंडित दीनदयाल उपाध्याय द्वारा समग्र मानववाद की अवधारणा पर पुनर्विचार

समग्र मानववाद का विचार हर मानव के लिए गरिमापूर्ण जीवन सुनिश्चित करता है, प्राकृतिक संसाधनों के सतत उपभोग का समर्थन करता है, राजनीतिक, आर्थिक और सामाजिक लोकतंत्र तथा स्वतंत्रता को बढ़ावा देता है, और विविधता को प्रोत्साहित करता है। पंडित दीनदयाल उपाध्याय का समग्र मानववाद का दर्शन एक स्वदेशी सामाजिक-आर्थिक दृष्टिकोण है, जो भारत की सांस्कृतिक मूल्यों पर आधारित है, और मानव के समग्र विकास पर केंद्रित है। समग्र मानववाद मानव के स्थान को सही दृष्टिकोण में पुनः स्थापित करता है और उसकी सम्पूर्ण व्यक्तित्व के विकास का प्रयास करता है। राजनीतिक दार्शनिक का कार्य यह स्पष्ट करना है कि मानव की प्रकृति वास्तव में क्या है और इस आधार पर एक अच्छे राजनीतिक व्यवस्था की शर्तों को परिभाषित करना है। यह कार्य उपाध्याय ने अपने पुणे व्याख्यानों में समग्र मानववाद पर अपने लिए निर्धारित किया। स्वतंत्रता के बाद, दीनदयाल ने तर्क किया कि भारत को पश्चिमी विकास मॉडल का अंधानुकरण करने के बजाय अपने स्वयं के विकास के मॉडल को विकसित करना चाहिए। उन्होंने कहा कि हमें अपने आप का विश्लेषण करना चाहिए जो हमारी संस्कृति से जुड़ा है। वे बताते हैं कि भारतीय संस्कृति मानव के शरीर, मन, बुद्धि और आत्मा के विकास पर ध्यान केंद्रित करती है जिसे समग्र मानववाद कहा जाता है।