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यह अध्ययन इंडोनेशिया के पश्चिम सुमात्रा प्रांत के पदांगसिदिम्पूआन शहर में सिर्री विवाह (अनाधिकृत विवाह) की प्रथा का विश्लेषण करता है। इस शोध का मुख्य उद्देश्य यह देखना है कि क्या पदांगसिदिम्पूआन शहर में अपंजीकृत विवाह वाले परिवारों में पति-पत्नी के अधिकारों और दायित्वों को पूरा करने में Mansour Fakih के लैंगिक विश्लेषण के अनुसार लैंगिक पूर्वाग्रह होता है। यह शोध विधिक समाजशास्त्र, विधिक मनोविज्ञान और नृविज्ञान के दृष्टिकोण के साथ एक फील्ड गुणात्मक प्रकार का अध्ययन है। शोध निष्कर्षों के आधार पर, पदांगसिदिम्पूआन शहर में अपंजीकृत विवाहों का प्रभाव न केवल पत्नियों और बच्चों पर पड़ता है, बल्कि गृहस्थी और सामाजिक जीवन दोनों में पतियों पर भी पड़ता है, जिसमें शामिल हैं: 1) हाशिए पर जाना (मार्जिनलाइजेशन), जैसे पतियों को अपने कार्यस्थल से अधिकार प्राप्त करने में कठिनाई होना और विवाह प्रमाण पत्र व परिवार कार्ड न होने के कारण सरकार से सामाजिक सहायता प्राप्त करना मुश्किल होना, 2) गौणता (सबऑर्डिनेशन): यह धारणा कि महिलाएं विवाह में एक वस्तु हैं, जिससे एक महिला को पत्नी के रूप में सार्वजनिक किया जा सकता है या गुप्त रखा जा सकता है, 3) रूढ़िवादिता (स्टीरियोटाइप्स): अपंजीकृत रूप से विवाहित महिलाओं को रखैल, प्रेम संबंध रखने वाली या बिना विवाह के घर में रहने वाली माना जाता है, 4) हिंसा: अपंजीकृत विवाह घरेलू हिंसा के प्रति संवेदनशील होते हैं क्योंकि वैवाहिक संबंध के अस्तित्व को दर्शाने वाला कोई प्रमाण नहीं होता है, और 5) दोहरा बोझ जिसे पत्नी को उठाना पड़ता है, अर्थात आजीविका कमाना जो पति द्वारा वहन की जानी चाहिए, और साथ ही अपने बच्चों की देखभाल करना।
Nasution et al. (Fri,) ने इस प्रश्न का अध्ययन किया।