चार्लोट ब्रोंटे की विलेट और एस्टर की पुस्तक: लिंगभेद और नफरत पर एक अग्रणी व्याख्या

अपने साहित्यिक करियर के दौरान, चार्लोट ब्रोंटे ने एस्टर की पुस्तक के साथ एक लंबी अंतःपाठीय संबंध बनाए रखा, जो विलेट (1853) में अपने चरम पर पहुँची। जबकि इस विषय पर अधिकांश शोध ब्रोंटे की वाष्टी पर केंद्रित है, एक करीबी पढ़ाई यह दर्शाती है कि इस उपन्यास में एस्टर की संपूर्ण पुस्तक का अनुकूलन है, जो लुसी को एक महिला, एक अंग्रेजी नागरिक और एक प्रोटेस्टेंट के रूप में एक साथ सामना करने वाली विविध प्रकार की उत्पीड़न पर केंद्रित है। एस्टर की पुस्तक को लिंगभेद (एस्टर 1, वाष्टी का विद्रोह और महिलाओं के खिलाफ आदेश) औरantisemitism (एस्टर 3-4, मोर्डेके का विद्रोह और यहूदियों के खिलाफ आदेश) पर समकालीन पढ़ाई की परिप्रेक्ष्य में देखा जाता है, जो इसकी नायिका, एक यहूदी महिला में सबसे तीव्रता से ओवरलैप करता है। मैं तर्क करता हूं कि ब्रोंटे ने लुसी स्नोवे में एक तिगुने रूप से असहाय एस्टर पात्र के माध्यम से लिंगभेद और नफरत को संबोधित करने के लिए बाइबिल की कहानी का उपयोग किया। इस प्रकार विलेट वाष्टी और एस्टर के पहले प्रोटो-फेमिनिस्ट, अंतःक्रियात्मक पाठों में से एक प्रदान करता है, जो उत्पीड़न के खिलाफ कार्रवाई के प्रतीकों के रूप में वाष्टी और एस्टर को आगे बढ़ाने के लिए अधिक प्रभावी महिला-लेखक व्याख्या की मंच तैयार करता है। इस संदर्भ में, ब्रोंटे का एस्टर की पुस्तक के प्रति यह दृष्टिकोण इस अद्वितीय तरह की कल्पनीय प्रोटो-फेमिनिज्म और सामाजिक आलोचना के लिए एक स्रोत पाठ के रूप में है, जो ऐसी व्याख्याओं का अभी तक मान्यता प्राप्त अग्रदूत है।