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सारांश यह निबंध उस एक विशेष तरीके का पता लगाता है जिसमें मिश्रित/खट्टे शराब की परंपरा जो यीशु को प्रस्तुत की गई, गैर-कanonical सुसमाचारों, व्यापक नए नियम अपोक्रिफा, टेशियन का डियाटेसारन, और अन्य प्राचीन ईसाई लेखों में विकसित हुई। विशेष रूप से, इन पेशकशों के विविध विवरणों को चार कanonical सुसमाचारों की पैशन नारेटिव में अक्सर सरल किया गया था, जो भजन 69:22 (68:22 LXX) के संदर्भ में एक संकेत को स्वीकार करने की बढ़ती जागरूकता के कारण था जिसमें तिक्त और खट्टे शराब का उल्लेख था। प्रारंभिक ईसाई परंपरा खट्टे शराब और तिक्त की एकल पेशकश के रूप में स्थापित होने लगती है, हालाँकि वह जोड़ी कanonical सुसमाचारों में प्रकट नहीं होती है। इस बात का अगला प्रमाण कि प्रारंभिक ईसाईयों ने विभिन्न परंपराओं को सरल करने के लिए भजन 69 का उपयोग किया, यह है कि उन्होंने यहूदियों के खिलाफ विवादास्पद लाभ के लिए भजन के व्यापक संदर्भ से शापों का भी सहारा लिया। यह व्याख्यात्मक और प्रतिकारात्मक पथ इस तथ्य के बावजूद विकासित हुआ कि (क) सुसमाचार अपने-अपने पैशन खातों में भजन के प्रति विभिन्न स्तरों की जागरूकता दिखाते हैं, और (ख) सुसमाचार उस किसी को आरोपित नहीं करते जो पेशकश करता है, सिवाय ल्यूक के (अप्रत्यक्ष रूप से), जब रोम के सैनिक ऐसा मजाक में करते हैं।
जॉन एंथनी डन (शुक्र) ने इस प्रश्न का अध्ययन किया।