डिजिटल युग ने इस्लामी दवा के चेहरे को काफी हद तक बदल दिया है, खासकर इंडोनेशिया में मिलेनियल और जेन ज़ेड के साथ इसके अंतःक्रिया में। सोशल मीडिया धार्मिक संदेश फैलाने के लिए एक नया मंच बन गया है, जो दृश्य, संक्षिप्त और भावनात्मक तरीके से पैकेज किए गए हैं। यह अध्ययन यह विश्लेषण करने का उद्देश्य रखता है कि कैसे सोशल मीडिया पर इस्लामी दवा का फ्रेमिंग युवा पीढ़ी द्वारा निर्मित और अनुभव किया जाता है, साथ ही इसका इस्लामी धार्मिक शिक्षा की सामग्री पर क्या प्रभाव पड़ता है। उपयोग की गई विधि लाइब्रेरी शोध है जिसमें गुणात्मक-विवरणात्मक दृष्टिकोण है, जो फ्रेमिंग सिद्धांत (एन्टमैन, पैन और कोशिकी), धर्म के प्रचार के सिद्धांत, और डिजिटल समाज में सामाजिक-धार्मिक अध्ययन के माध्यम से आलोचनात्मक रूप से विश्लेषण किया गया है। निष्कर्ष बताते हैं कि सोशल मीडिया फ्रेमिंग अक्सर एक जनवादी और हल्के दवा शैली को प्रोत्साहित करती है, जो धार्मिक शिक्षा के गहरे मूल्य संवर्धन से तुरंत आध्यात्मिक उपभोग की ओर ध्यान केंद्रित करती है। इस बीच, मिलेनियल और जेन ज़ेड इस दृष्टिकोण पर सकारात्मक प्रतिक्रिया देते हैं क्योंकि इसे उनके डिजिटल जीवनशैली के लिए अधिक संवादात्मक और प्रासंगिक माना जाता है, हालांकि यह धार्मिक समझ की गहराई को कम करने का जोखिम उठाता है। यह अध्ययन दवा में रूप और सामग्री के बीच अधिक गंभीर, विचारशील, और संतुलित दृष्टिकोण की आवश्यकता की सिफारिश करता है ताकि इस्लामी धार्मिक शिक्षा डिजिटल वैश्वीकरण के बीच समग्र धार्मिक चरित्र को आकार देने में अपनी भूमिका निभाती रहे।
निनिंग सारिनिंग्सिह (शुक्रवार,) ने इस प्रश्न का अध्ययन किया।