Key points are not available for this paper at this time.
इस लेख में, मैं महामारी के बाद के संदर्भ में एक श्रम नैतिकता के निर्माण का विश्लेषण करता हूँ, जब पर्यटन व्यवसायों को तटीय टलामांका, कोस्टा रिका में स्थानीय अर्थव्यवस्था को पुनः सक्रिय करने के लिए दबाव का सामना करना पड़ा। नृविज्ञानात्मक विधियों का उपयोग करते हुए और "कैरेबियन रिदम" और समय के चारों ओर बातचीत को सामने लाते हुए, जो जाति के बारे में बात करने का एक तरीका के रूप में प्रकट होता है, मैं तर्क करता हूँ कि महामारी के बाद का समय एक ऐसा परिदृश्य प्रदान करता है जिसके माध्यम से हम समझ सकते हैं कि जातीय पूंजीवाद कैसे संकटों और विभिन्न समयावधियों को बुनते हुए श्रम को संगठित और क्रमबद्ध करता है। पर्यटन, एक श्रम-गहन गतिविधि के रूप में जो विश्राम की खोज करने वाले शरीरों के लिए मनोरंजन और आनंद उत्पन्न करने की कोशिश करता है, जातीय पूंजीवाद की जटिलताओं को समझने के लिए विश्लेषणात्मक स्थान के रूप में कार्य करता है। टलामांका के पर्यटन स्थल समुद्र तट कस्बों में, कोविड-19 महामारी के बाद तीव्रता और ग्राहकों की देखभाल के लिए आधे स्टाफ वाले व्यवसायों द्वारा अपने श्रमिकों से मांगी गई मांगें रोजगार और रोजगार की योग्यता के पदानुक्रम को फिर से बनाने के लिए कार्य करती थीं। इसने मौजूदा जातीय और लिंग असमानताओं को गहरा किया, जो पर्यटन के रूप में वस्तुवादी सामाजिक पुनरुत्पादन के कार्य करने के लिए विशेष रूप से उपयोगी हैं।
मारिया जोसे गुइलन एराया (मंगल,) ने इस प्रश्न का अध्ययन किया।