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इस लेख में, हम मानव भूगोल में स्थिति के समझने में आत्म-परावर्तन की भूमिका का अन्वेषण करते हैं ताकि यह तर्क किया जा सके कि आत्म-परावर्तन स्वयं में शोधकर्ताओं को उनकी तरल, लगातार बदलती स्थिति पर प्रश्न करने और आलोचना करने के लिए पर्याप्त अवसर नहीं प्रदान करता। नारीवादी विद्वानों, महत्वपूर्ण नस्ल विद्वानों के कार्यों और गुणात्मक शोध करने के अनुभवों को ध्यान में रखते हुए, हम तर्क करते हैं कि सहयोगियों और मार्गदर्शकों के साथ औपचारिक और अनौपचारिक बातचीत स्थिति के साथ गहराई से जुड़ने का अवसर प्रदान करती है। यह लेख 'रोज़मर्रा की बातचीत' के अवधारणाओं पर आधारित है ताकि शोधकर्ताओं को रसोई के टेबल पर आत्म-परावर्तन के माध्यम से अपनी स्थिति का अन्वेषण करने के लिए प्रोत्साहित किया जा सके - जो एक व्यक्ति की स्थिति और उनके द्वारा अन्य लोगों के साथ औपचारिक और अनौपचारिक बातचीत के माध्यम से किए गए शोध के संबंध को जांचता है। हम यह प्रदर्शित करते हैं कि एक-दूसरे के साथ रोज़मर्रा की बातचीत ने हमारे शोध प्रतिभागियों के संदर्भ में हमारी तरल पहचान को समझने में मदद की। इन चर्चाओं के माध्यम से, हम अपनी पहचान को अधिक चिकित्सकीय रूप से पूछताछ करने में सक्षम थे और पहचान को शोध प्रतिभागियों और हमारे बीच की वैकल्पिक समानताओं और भिन्नताओं की एक सूची में सीमित नहीं किया। निष्कर्ष में, हम सभी शोधकर्ताओं को रोज़मर्रा की बातचीत का उपयोग करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं ताकि उनकी स्थिति को जटिल बनाया जा सके और यह प्रक्रिया कैसे व्यापक सामाजिक और शैक्षणिक वातावरण से संबंधित है जिसमें वे अपने शोध को करते हैं, पर विचार किया जा सके।
कोहल एट अल। (सोम,) ने इस प्रश्न का अध्ययन किया।
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