सारांश: पुरातत्व में किंशिप को अक्सर एक संकीर्ण जैविक दृष्टिकोण के माध्यम से समझा गया है, जो आनुवंशिक संबंध और नाभिकीय परिवार को सामाजिक संगठन की प्राथमिक इकाई के रूप में प्राथमिकता देता है। फिर भी, मानवविज्ञान और इथ्नोग्राफिक अध्ययन यह दर्शाते हैं कि देखभाल और बच्चों की परवरिश व्यापक रूप से साझा की जाने वाली प्रथाएँ हैं जो माता-पिता से परे फैली हुई हैं, जिसमें संबंधी और गैर-संबंधी दोनों शामिल हैं। यह लेख यह जांचता है कि कैसे इस तरह के सहयोगी बाल देखभाल के रूप, विशेष रूप से अन्य-पालन, प्रागैतिहासिक दफनाने के संदर्भों में पहचाने जा सकते हैं। पुरातात्त्विक, आनुवंशिक, आइसोटोपिक और अस्थि संबंधी साक्ष्य को एकीकृत करके, यह वयस्क-children सह-दफन की व्यापक व्याख्या के लिए तर्क करता है, जो सीधे जैविक माता-पिता की धारणा से परे जाना। एक श्रृंखला Iberian केस अध्ययन दिखाते हैं कि कैसे पालन-पोषण, गैर-माता-पिता देखभाल और दफनाने की प्रथाओं में बच्चों के सामाजिक महत्व का पता लगाने की क्षमता और चुनौतियाँ होती हैं। अंततः, लेख SKIN: सामाजिक क़ीशिप और सहयोगी देखभाल परियोजना का परिचय देता है, जो एक बहु-अनुशासनात्मक ढांचा लागू करता है ताकि यह जाँच हो सके कि कैसे Iberia की बाद की प्रागैतिहासिकता में एक साथ दफन की गई महिलाएँ और बच्चे उन सामाजिक बंधनों की विविधता को प्रकट करते हैं जिन्होंने समुदायों को आकार दिया।
आना मर्सिडीज हेररो कॉर्राल (मंगल,) ने इस प्रश्न का अध्ययन किया।