अत्यधिक परिस्थितियों में: विद्वानें हमें आदत के बारे में क्या सिखाते हैं

मैं मार्शल आर्ट्स और कॉम्बैट स्पोर्ट्स की "शारीरिक एंथ्रोग्राफीज़" के संचयन का उपयोग करता हूं, जिसे राउल सांचेज़ और डेल स्पेंसर ने 'फाइटिंग स्कॉलर्स' के शीर्षक के तहत संकलित किया है, ताकि आदत को अनुभवजन्य वस्तु (explanandum) और जांच की विधि (modus cognitionis) के रूप में तैनात करने के लाभदायक होने को उजागर किया जा सके। अवतरण का अध्ययन पांच प्रस्तावों का समर्थन करता है जो आदत के बारे में कठिनायुक्त भ्रांतियों को स्पष्ट करते हैं और बौर्दियू के क्रियावृत्ति सिद्धांत को मजबूत करते हैं: (1) "ब्लैक बॉक्स" होने के बजाय, आदत पूरी तरह से अनुभवजन्य जांच के लिए उपयुक्त है; (2) प्राथमिक (आर्थिक) और द्वितीयक (विशिष्ट) आदत के बीच का अंतर हमें झुकावों की लचीलेपन को पकड़ने की क्षमता प्रदान करता है; (3) आदत संज्ञानात्मक, आकर्षक और भावना इत्यादि तत्वों से मिलकर बनी होती है: श्रेणियाँ, कौशल और इच्छाएँ; (4) आदत हमें शारीरिकता को समस्या से संसाधन में बदलने की अनुमति देती है ताकि समाजशास्त्रीय ज्ञान के उत्पादन के लिए; और (5) इस प्रकार यह समझना कि सभी सामाजिक एजेंट, जैसे कि मार्शल आर्ट कलाकार, sofrer beings हैं जो साझा प्रतिबद्धताओं के चक्रों के भीतर एबॉडेड गतिविधियों में सामूहिक रूप से संलग्न हैं।