“संक्रमणकाल” का मानचित्रण: उन्नीसवीं सदी में आधुनिक समय का उभरना

सारांश यह लेख ऐतिहासिक अनुभव के एक अवधारणा का मानचित्रण करने की कोशिश करता है जिसे फ्रांसीसी रोमांटिक लेखकों ने अपने ऐतिहासिक समय के साथ संबंध को वर्णित करने के लिए पहली बार विकसित किया: “संक्रमणकाल” की धारणा। आरंभ में, यह शब्द इतिहास के विकासशील अवधारित के विचार से सख्ती से संबंधित था, जो ब्रेक, स्थान, या अनिश्चितता के क्षेत्रों की आवश्यकता रखता था ताकि उन अवधियों को सुरम्य सम्पूर्ण के रूप में परिभाषित किया जा सके। ये संक्रमण, इतिहास की नई व्याकरण में आवश्यक उपकरण, स्वयं में रुचि आकर्षित करने लगे, चाहे वे अराजक लेकिन रचनात्मक परिवर्तन के समय के रूप में संभवाँत हों, या अक्सर, अव्यवस्थित अवनति के काल के रूप में, जिसमें कोई सही शैली नहीं थी लेकिन संकर गुण प्रदर्शित करते थे। हालाँकि, उनकी वास्तविक रुचि उन्नीसवीं सदी के अपने ही परावर्तन में है, जैसे लेखकों और ऐतिहासिककारों द्वारा जैसे अल्फ्रेड डे मुस्से, शेटोब्रियन, मिशेलेट, और रेनान, जिन्होंने अपनी काल की परिभाषा में “संक्रमणकाल” को अधिक सामंजस्यपूर्ण और स्थिर ऐतिहासिक संरचनाओं के बीच एक मार्ग के रूप में कल्पना किया। भविष्य के दृष्टिकोण से “इतिहास का युग” की यह संभावित आत्म-परिभाषा बहुत प्रकट करने वाली है; यह न केवल भूत के प्रति उसके जैविक दृष्टिकोण और अपनी स्वयं की आत्म-धारणा के बीच तनाव को दिखाती है, बल्कि यह समय के एक नए और विरोधाभासी अनुभव पर एक खिड़की भी खोलती है, जिसमें परिवर्तन निरंतर होता है और अपने आप में एक अंत होता है। यह लेख इस तरीके की आलोचना भी प्रस्तुत करता है जिसमें “आधुनिकता” शब्द ने कार्य किया है, बोदलेयर के प्रारंभिक प्रयोग से लेकर वर्तमान तक, उस संक्रमण के अनुभव को अस्पष्ट करने के लिए जिसे रोमांटिकों ने उजागर किया था। उन्नीसवीं सदी की क्षणिक समझ पर एक नायकीय समयDesignation को थोपकर, “आधुनिकता” शब्द उस वास्तविकता को ठीक से नकारती है जिसे यह वर्णित करती है, और एक व्यापक समय संबंधी असहमति को इसके विपरीत में परिवर्तित करती है। यह लेख निष्कर्ष निकालता है कि अवधि का नामकरण करने की विचित्र “आधुनिक” मैनिया संक्रमणकाल का एक कार्य है, और यह कि रोमांटिकों द्वारा गढ़ा गया अवधारणा अभी भी हमारे समकालीन अनुभव को नियंत्रित करता है।