मुसलमानों के साथ सामाजिक कार्य: इस्लाम की शिक्षाओं से अंतर्दृष्टियाँ

सामाजिक कार्य का ज्ञान और कौशल सामाजिक रूप से निर्मित होता है। व्यावसायिक सामाजिक कार्य पश्चिमी दुनिया में बीसवीं सदी के प्रारंभ में एक धर्मनिरपेक्ष, यूरो-केन्द्रित विश्वदृष्टि के आधार पर प्रारंभ हुआ (Graham, 2002, 2005)। इस प्रकार, सामाजिक कार्य उन यूरोपीय और उत्तरी अमेरिकी (अब से पश्चिम) सामाजिक-सांस्कृतिक संदर्भों द्वारा आकारित होता है जिसमें यह उत्पन्न होता है (Payne, 1997)। हालाँकि, बहुसांस्कृतिक संवेदनशीलता एक ऐसा मूल्य रहा है जिसे सामाजिक कार्य पेशे द्वारा दशकों से धारण किया जाता है (जैसे, Latting, 1990)। इसके अतिरिक्त, जैसे-जैसे व्यावसायिक सामाजिक कार्य अंतरराष्ट्रीय होता जा रहा है, इसकी स्वदेशीकरण को हाल के समय में वैश्विक स्तर पर अधिक स्वीकृति मिल रही है (Hokenstad, Khinduka, Hokenstad, Midgley, 1997)। साथ ही, जैसे-जैसे अधिक से अधिक सामाजिक कार्य के मॉडलों ने प्रभावी सामाजिक कार्य के लिए ग्राहकों की विश्वदृष्टि को समझने के महत्व को जोर दिया है, सामाजिक कार्य में आध्यात्मिकता के एकीकरण की increasingly मांग की जा रही है। जैसे Van Hook, Hugen, और Aguira ने कहा, “जैसे-जैसे समग्र, सशक्तिकरण-केंद्रित, और सांस्कृतिक रूप से उपयुक्त सामाजिक कार्य अभ्यास के दृष्टिकोण अधिक व्यापक रूप से अपनाए जाते हैं, अभ्यास में आध्यात्मिकता और धर्म को एकीकृत करने की क्षमता एक महत्वपूर्ण व्यावसायिक कौशल बन जाएगी।” (2001, पृष्ठ 3)। हालाँकि, चूंकि इस्लाम एक पूर्ण जीवन शैली है, इस्लाम में आध्यात्मिकता को अद्वितीय रूप से व्यापक रूप में देखा जाता है (जैसे, Abdalati, 1986; Barise Haneef, 1999; Lahkim, Barise, Zaid & Barise, 2004)।