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पर्यावरण शिक्षा आमतौर पर छात्रों के ज्ञान और तर्कसंगत समझ को आकर्षित करती है। भले ही यह आवश्यक है, पारिस्थितिक रूप से लाभप्रद क्रिया सीखने का एक अप्रभावित पहलू है; जो कि अनुभव-शरीर है। यह पत्र अनुभव-शरीर को पारिस्थितिक क्रिया सीखने के लिए एक महत्वपूर्ण स्थान के रूप में प्रस्तुत करता है। एक तर्क किया जाता है कि एक बायोफिलिया क्रांति की आवश्यकता है, जिसमें शरीर का परिष्कृत अनुभव और संवेदनाओं के लिए बढ़ी हुई क्षमताएँ आम, ज्ञान-आधारित पर्यावरण शिक्षा को पूरा करने के महत्वपूर्ण तरीके के रूप में देखी जाती हैं। भौतिक वातावरण से परायगी को पर्यावरणीय विनाश उत्पन्न करने वाले एक प्रमुख तत्व के रूप में देखा जाता है। इसके परिणामस्वरूप, प्रकृति से मानव परायगी को अपने शरीर से परायगी से निकटता से संबंधित माना जाता है। यह कहा जाता है कि (कार्टेसियन) द्वैत के मानव चेतना को इसके अनुभव-शरीर से अलग करने को पार करते हुए, हम मानवों को उनके पर्यावरण से परायगी को कम कर सकते हैं। परायगी को संबोधित करने के लिए चिंतनशील शैक्षिक विधियों का परिचय दिया गया है। योग या माइंडफुलनेस ध्यान में ठोस अनुभव-शरीर के संपर्क में आकर, हम प्रकृति की भौतिक दुनिया से फिर से जुड़ते हैं। चिंतनशील शैक्षिकी शरीर और इसकी इंद्रियों को पारिस्थितिक जागरूकता और पर्यावरण की देखभाल के लिए सीखने के लिए विकसित करती है। अनुभव-शरीर का अनुभव अवधारणा में चुनौतीपूर्ण है; हम ऐसा करने के अपने प्रयास में मॉरिस मर्लो-पोंटी की मांस की अवधारणा का उपयोग करते हैं। अंत में, यह पत्र पर्यावरण शिक्षा के लिए अनुभव-शरीर के कुछ चिंतनशील प्रथाओं का सुझाव देता है। स्वयं और दुनिया के मांस का अनुभव एक ही और समान के रूप में एक पारिस्थितिक रूप से सहायक अनुभव है जो सभी जीवन, मानव और गैर-मानव की संपन्नता को मूल्य और अर्थ देता है।
पुल्की et al. (गुरु,) ने इस प्रश्न का अध्ययन किया।
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