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अफ्रीकी पुरुषों और महिलाओं की ‘ट्रॉफी’ तस्वीरें, जो चेहरे पर संकेत पकड़े हुए हैं, या तो नग्न या अजीबो-गरीब परिधानों और स्थितियों में, ‘स्कैमबाइटर्स’ द्वारा निर्मित की गई प्रीमियम मेमेटिक छवियाँ हैं। इन तस्वीरों और वीडियो में प्रदर्शित असामान्य गतिविधियाँ, जैसे पुरुषों का ब्रा पहनना, एक दूसरे के चेहरे पर मछलियाँ मारना, और एक दूसरे के सिर पर दूध डालना, दर्शकों को उनके मूल के बारे में आनंद लेने और अनुमान लगाने के लिए आमंत्रित करती हैं। स्कैमबाइटर ट्रॉफी छवियाँ उन साइटों से उत्पन्न होती हैं जो उपयोगकर्ताओं को संभावित स्कैमर को हतोत्साहित करने के लिए समर्पित होती हैं और ये छवियाँ व्यापक रूप से इमेज-बोर्डों पर प्रसारित होती हैं जहाँ इन्हें अक्सर उनके मूल संदर्भ से बाहर रीपोस्ट किया जाता है। इस क्रूर अफ्रीकी दृश्य का डिजिटल मंचन प्राचीन की पिछले दृश्य संस्कृतियों को विस्तारित करता है, यह दिखाते हुए कि ये कितनी मजबूत साबित हुई हैं, हमारे वर्तमान ‘पोस्ट-रेशियल’ क्षण के बावजूद। स्कैमबाइटर ट्रॉफी छवियाँ उपनिवेशवाद के शो-स्थान को बढ़ाती हैं, इसे और भी शक्तिशाली और व्यापक बनाती हैं, और इसे कई संदर्भों में स्वतंत्र रूप से प्रवास करने की अनुमति देती हैं। यह लेख एक नए डिजिटल मीडिया पुरातत्व के लिए तर्क करता है जो इन डिजिटल इमेजिंग प्रथा की तस्वीरों के जन्म देने वाली जातीय बलात्कार और लागू प्राचीनता की स्थितियों की जांच या स्वीकृति करेगा। लेखक यह जांचता है कि कैसे इमेज बोर्ड्स और सोशल मीडिया साइटों पर साझा करने की सुविधाएँ उपयोगकर्ताओं को अज्ञानता में जाति और लिंग की नकारात्मक छवियों को प्रसारित करने के लिए प्रोत्साहित करती हैं।
लिसा नाकामुरा (सोम,) ने इस प्रश्न का अध्ययन किया।
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