इस्लाम में नैतिकता: इब्न मस्कवईह के विचार पर एक समालोचनात्मक अध्ययन

नैतिक विचार का प्रवाह पश्चिमी दर्शन पर नहीं रुकता। नैतिक सोच इस्लामी दर्शन में विचारों की बातचीत को रंगती और प्रभावित करती है। पश्चिमी दर्शन और इस्लामी दर्शन की शैलियों में अंतर का महत्वपूर्ण प्रभाव है जिसने एक मुस्लिम विचारक की प्रतिभा और साहस के बारे में बहस को जन्म दिया है, जो ग्रीक नैतिक विचार को इस्लामी शिक्षाओं के कॉरिडोर को छोड़ने के बिना अपनाता है। एक बहुत स्पष्ट अंतर है विचार के निर्माण में अनुपात के उपयोग का भाग। ऐसे ही एक विवाद में नैतिक संवाद में इब्न मस्कवईह के योगदान के बारे में मतभेद है। कुछ मुस्लिम विचारक कहते हैं कि इब्न मस्कवईह एक नैतिक व्यक्ति हैं जिनका मुख्य काम तर्हज़िब अल-अख़लाक है, जबकि अन्य राय कहती है कि वह एक नैतिक व्यक्ति हैं। इस प्रकार, यह अध्ययन इब्न मस्कवईह के विचार निर्माण को गहराई से दिखाएगा, ताकि उनके विचार की नींव को देखा जा सके। व्यापक रूप से, यह शोध नैतिक और नैतिक संवाद के क्षेत्र को स्पष्ट करने के लिए किया गया है जो इस्लामी दर्शन में विकसित होता है, भले ही पश्चिमी दर्शन और इस्लामी दर्शन में समान सार्वभौमिक मूल्य हैं। यह अध्ययन तर्हज़िब अल-अख़लाक पुस्तक की पड़ताल करता है जो कि इब्न मस्कवईह की क masterpiece है। यह शोध इस प्रश्न का उत्तर देने की कोशिश करता है कि क्या तर्हज़िब अल-अख़लाक एक नैतिक या नैतिक पुस्तक है। यह तर्हज़िब अल-अख़लाक के दो अनुवाद कार्यों की समीक्षा करके किया गया, यानी कॉन्स्टेंटिन के. ज़ुरायक द्वारा लिखित 'The Refinement of Character' और हेल्मी हिदायत द्वारा लिखित 'Towards Moral Perfection'। यह शोध इब्न मस्कवईह द्वारा संकलित तर्कों को ट्रेस करने और उन पर प्रभाव डालने वाले पात्रों के विचारों को ट्रैक करने पर केंद्रित है। इस शोध से निष्कर्ष निकाला गया कि तर्हज़िब अल-अख़लाक एक नैतिक कार्य नहीं था, बल्कि एक नैतिक कार्य था। यह फजलुर रहमान द्वारा की गई आलोचना को पुष्ट करता है कि मुस्लिम दार्शनिक तार्किक रूप से संबंधित नैतिक प्रणालियां उत्पन्न करने में असफल रहे हैं।