पुरातत्व का कारीगरी

पुरातत्व को कारीगरी के रूप में देखना आज के क्षेत्र की विशेषता के रूप में तर्क और निष्पादन के बीच के विभाजन को चुनौती देता है। उन्नीसवीं सदी के अंत में कला और कारीगरी आंदोलन ने कारीगरी को विरोध का एक कलात्मक रूप established किया। हम परायवी श्रम की मार्क्सवादी आलोचना में कारीगरी को स्थापित करते हैं, और हम पुरातत्व के लिए हाथ, दिल और दिमाग का एकीकृत अभ्यास प्रस्तावित करते हैं। पोस्टप्रोसेसुअल पुरातत्व द्वारा उत्पन्न बहसों ने पुरातत्व को अब एक सांस्कृतिक और राजनीतिक अभ्यास के रूप में स्थापित कर दिया है। हालांकि, बहुत से लोग अभी भी इन विचारों के साथ काम करना नहीं जानते हैं। हम तर्क करते हैं कि इस दुविधा का समाधान पुरातत्व को एक कारीगरी के रूप में सोचने में निहित है। यह समाधान पुरातत्व के अभ्यास के लिए एक विधि, या एक कुकबुक प्रदान नहीं करता है, क्योंकि वास्तव में हमारा मुख्य तर्क यह है कि ऐसी मानकीकरण के प्रयास पुरातत्व के परायन के केंद्र में हैं। बल्कि, हम पुरातत्व को एक सांस्कृतिक उत्पादन के रूप में देखना चाहते हैं, एक एकीकृत विधि जो पुरातत्वविज्ञानी, “ग्राहक” सार्वजनिक, और आधुनिक समाज द्वारा प्रकट की जाती है।