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लेखक दक्षिण एशियाई अमेरिकी महिला देखभालकर्ताओं का अध्ययन करते हैं जो घरेलू हिंसा के दो संगठनों, अर्थात् अपना घर, शिकागो का शरण स्थल, जहां घायल आप्रवासी महिलाएं आती हैं, और सहेली, ऑस्टिन, टेक्सास में दुरुपयोग पीड़ितों के लिए एक सहायता समूह, में कार्यरत हैं। अपना घर के कर्मचारियों और सहेली के स्वयंसेवकों के साथ अनौपचारिक साक्षात्कारों और अपना घर में प्रतिभागी अवलोकन के माध्यम से, वह "रैतिक देखभाल" के सिद्धांत को स्पष्ट करती हैं। रैतिक देखभाल व्यक्तिगत और संगठनात्मक प्रेरणाओं के मिलन पर उभरती है। हालाँकि, रैतिक देखभाल स्वाभाविक रूप से विरोधाभासी है; पहले, देखभाल करने वालों की पारंपरिक लिंग पहचानों का उपयोग उनके नस्लीय समुदायों में समान लिंग विचारधाराओं को बदलने के लिए किया जाता है। दूसरा, कर्मचारी देखभाल प्राप्तकर्ताओं की गरिमा को बनाए रखने का प्रयास करते हैं, भले ही वे ऐसे कार्यों में संलग्न हों जो उनकी आत्म-सम्मान को कमजोर करते हैं। तीसरा, केसवर्कर अधिकार का प्रयोग करते हैं ताकि निवासियों की स्वायत्तता को बढ़ाया जा सके। लेखक का तर्क है कि हालाँकि अपना घर जैसे संगठन सामाजिक परिवर्तन की संभावनाएँ रखते हैं, शरण कार्य का पेशेवरकरण और देखभाल में अंतर्निहित विरोधाभास रैतिक देखभाल को समझौता करता है।
शर्मिला रुद्रप्पा (शुक्रवार,) ने इस प्रश्न का अध्ययन किया।