नारीवादी तकनीकी भविष्य

डोना हारवे के साइबॉर्ग का स्वरूप समकालीन नारीवादी तकनीकि सवालों के साथ जुड़ाव में बड़ा बना हुआ है। कॉस्मेटिक सर्जरी से लेकर रोजगार प्रथाओं तक की विश्लेषणात्मक परियोजनाओं की एक श्रृंखला में, यह तकनीकी युग में शरीरों के सामाजिक और वाक्यात्मक निर्माण के सिद्धांत के लिए परिभाषित आकृतियों में से एक बन गई है। वास्तव में, यह आधुनिकीकरण के नारीवादी सोच की एक व्यापक रूप से स्वीकार की गई और बड़े पैमाने पर अचिंतित ऑर्थोडॉक्सी बन गई है। साइबॉर्ग ने न केवल तकनीकों के नारीवादी संभावनाओं का अन्वेषण करने के लिए एक सैद्धांतिक ढांचा प्रदान किया है, बल्कि यह तकनीक और शरीर के सवालों को व्यापक नारीवादी सैद्धांतिक विचारों में रखने के लिए एक ध्यान भी प्रदान करता है, विशेष रूप से बाइनरी विपक्षों और पहचान की तर्कशक्ति के ढांचों में। नारीवादी सिद्धांत में एक उत्पादक और प्रभावशाली हस्तक्षेप होने के बावजूद, साइबॉर्ग सीमाओं के बिना नहीं है। इनमें से एक को किर्बी (1997) द्वारा इंगित किया गया है, जो कि हारवे के द्वारा साइबॉर्ग के निर्माण में शरीरों और तकनीकों के इंटरसेक्शन की तर्कशक्ति के साथ प्रभावी ढंग से तोड़ने में असफलता है। यह लेख उस आलोचना की जांच करता है और फिर डेल्यूज़ और गटारी के असेंब्लेज़ के विचार को संभावनाओं के रूप में अन्वेषण करता है, जो शरीरों और तकनीकों की मुलाकातों को बाइनरी विपक्षों से परे सोचने के एक साधन के रूप में प्रस्तुत करता है।