फ्लिप्पिन’: समकालीन फिलिपिनो-अमेरिकी स्टैंड-अप कॉमेडी और अपमान एक समावेश/असमावेश की रणनीति के रूप में

संयुक्त राज्य अमेरिका में नए, बहुसांस्कृतिक स्टैंड-अप कॉमिक्स का उदय प्रतीत होता है कि इस देश में लंबे समय से परिधीय जातीय समूहों की प्रस्तुतियों के लिए नए स्थानों का निर्माण हुआ है। अवलोकनात्मक हास्य का उपयोग करते हुए, जो अमेरिकी स्टैंड-अप कॉमेडी का एक महत्वपूर्ण योगदान है, समकालीन फिलिपिनो-अमेरिकी कॉमिक कलाकारों के स्टैंड-अप कॉमेडी प्रदर्शन फिलिपिनो के प्रति, फिलीपींस के प्रति, संयुक्त राज्य अमेरिका में फिलिपिनो प्रवास के प्रति और फिलिपिनो-अमेरिकी हाइब्रिड प्रथाओं के प्रति फिर से ध्यान केंद्रित करते हैं। इस प्रकार, वे फिलिपिनो-Americans को एक प्रभावशाली अमेरिकी जातीय समूह के रूप में शक्ति और लाभ देते हैं, विशेष रूप से जब हम इस तथ्य पर विचार करते हैं कि वे अमेरिका में दूसरे सबसे बड़े एशियाई-अमेरिकी समूह का गठन करते हैं। इस पृष्ठभूमि के आधार पर, यह पेपर फिलीपींस और फिलिपिनोनेस के पुनः/पुनर्निर्धारणों की जांच करने का उद्देश्य रखता है, जो कि इन फिलिपिनो-अमेरिकी अनुभवों के प्रदर्शन के माध्यम से मल्टीमीडिया धाराओं में छानबीन की गई ट्रांसनेशनल विचारधाराएं हैं। यह जो कोय द्वारा समकालीन स्टैंड-अप कॉमिक एक्ट पर ध्यान केंद्रित करेगा, जो वर्तमान में फिलिपिनो-अमेरिकी स्टैंड-अप कॉमिक्स में से एक हैं। इस प्रकार, फिलिपिनो/फिलीपींस को ट्रांसनेशनल मूल के रूप में और फिलिपिनो-अमेरिकन-नेस को इन ट्रांसनेशनल गतिविधियों के जंक्शन के रूप में जांचने के लिए, यह पेपर जूलिया क्रिस्टेवा के अपमान के सिद्धांत का उपयोग करेगा, जिसमें जॉन लिमोन द्वारा इस अवधारणा को स्टैंड-अप कॉमेडी और हास्य में संदर्भित करने के लिए अपनाना और आलोचना करना शामिल है।