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हम किस प्रकार से उन कार्यों में विरोधाभासी पहचान को समझ सकते हैं, जिनसे कोई व्यक्ति गहराई से जुड़ा हुआ है? यह लेख इस पर विचार करता है कि काम पर आत्मा की प्रतिक्रियाएँ जो स्पष्ट रूप से प्रतिस्पर्धात्मक प्रतीत होती हैं, वे न केवल रचनात्मक श्रमिकों की आत्म-प्रस्तुति में एक साथ उपस्थित हो सकती हैं, बल्कि कैसे रचनात्मक कार्यों की दैनिक सामाजिक-आर्थिक वास्तविकताओं में प्रचलित पैटर्न को उनके झूठे प्रतियोगिता के माध्यम से पुनः उत्पन्न किया जाता है। ग्लाइनोस और हॉवर्थ के अनुसरण में, मैं यह तर्क करूंगा कि ऐसी उल्लंघनकारी धारणाएँ अक्सर पहले के ऐतिहासिक प्रबंधनों को याद करती हैं जो वर्तमान प्रचलित सामाजिक व्याकरणों द्वारा विस्थापित की गई हैं, या वर्तमान सामाजिक नेतृत्व के संस्थान के महत्वपूर्ण घटक थीं। संगीतकारों के एक अध्ययन में, मैं विश्लेषण करता हूँ कि कैसे रोजगार की प्रचलित तर्कशास्त्र और कुशलता के साथ-साथ, कलाकारों के शिल्प और स्वायत्तता के पारंपरिक विचार विरोधाभासी पहचान को प्रेरित करते हैं जो प्रचलित सामाजिक तर्कों को दैनिक जीवन के अनुभव की अधरता और अस्पष्टता में खाली स्थान भरने की अनुमति देती हैं। रचनात्मक कार्य में वैधानिक तर्कों के समझ को लागू करके, यह लेख सांस्कृतिक उद्योगों, पहचान, काम पर भावना और उल्लंघन, तथा सामान्य और अमूर्त श्रम में कार्यों के साहित्य को योगदान देने का प्रयास करता है।
कैस्पर होडेमेंकर्स (गुरुवार,) ने इस प्रश्न का अध्ययन किया।