सार इस शोधपत्र में, मैं Audre Lorde की आत्म-देखभाल की अवधारणा में निहित ज्ञानमीमांसीय प्रतिरोध के एक रूप का सिद्धांत प्रस्तुत करती हूँ। मैं Miranda Fricker के कार्य में एक अल्प-सैद्धांतिक अवधारणा, व्याख्यात्मक विद्रोह (hermeneutical rebellion) को विकसित करके ऐसा करती हूँ, जिसमें ज्ञानमीमांसीय आत्म-देखभाल के एक ऐसे मॉडल का प्रस्ताव दिया गया है जो किसी की पहचान को प्रभावित करने वाले दमनकारी आख्यानों और सामाजिक कल्पनाओं का विरोध करने के लिए आवश्यक क्षमताओं को विकसित कर सकता है। स्तन कैंसर सर्वाइवर आख्यानों को एक केस स्टडी के रूप में लेते हुए, मैं प्रमुख आख्यान (उदा. स्त्रीत्व की श्वेत, सिस, विषमलैंगिक अवधारणाएं) द्वारा संचालित पहचान शक्ति का विश्लेषण करती हूँ, और यह तर्क देती हूँ कि सर्वाइवर्स व्याख्यात्मक अन्याय के अधीन हैं जो उन्हें खुद की एक ऐसी समझ में बांध देता है जो उत्पीड़न की प्रणालियों को बनाए रखती है। Katharine Jenkins के लैंगिक पहचान के विवरण को शामिल करते हुए, मैं दर्शाती हूँ कि इस प्रमुख आख्यान के खिलाफ विद्रोह करने के किसी व्यक्ति के प्रयास पहचान संबंधी नुकसानों को दूर करने के लिए अपर्याप्त होंगे, क्योंकि वह खुद को उन्हीं संरचनाओं के संबंध में परिभाषित कर रही होगी जिनके खिलाफ वह विद्रोह कर रही है। मैं तर्क देती हूँ कि एक अलग प्रकार के विद्रोह की आवश्यकता है—जो किसी की स्वयं की भावना पर पहचान की शक्ति की पकड़ को ढीला करने में सक्षम हो। Lorde के और अपने स्वयं के अनुभवों से सीखते हुए, अंततः मैं प्रमुख आख्यान को निरर्थक के रूप में पुनर्परिभाषित करती हूँ और Donna Haraway के साइबोर्ग मिथक (cyborg myth) को एक वैकल्पिक वैचारिक संसाधन के मॉडल के रूप में प्रस्तुत करती हूँ जो इस विद्रोह को संभव बना सकता है।
Tara Mastrelli (Wed,) ने इस प्रश्न का अध्ययन किया।
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