この論文は、中国の儒教が心（心，xin，心）を身体よりも優先させつつ、動的な相互浸透を通じて心身の統合を達成すると主張しています。儒教における心身関係の取り組みは、個人の均衡を育成し、道徳的な優れた人間を育み、理想的な統治を実現し、社会の調和を達成することに焦点を当てています。西洋の知識論的アプローチとは異なり、儒教は人間を宇宙の対応の中に位置づけ、身体の訓練、心の洗練、宇宙的なパターンを織り交ぜる形の道徳的実践として機能します。儒教の枠組みの中で、中心的な関心は、君子（道徳的に育成された紳士）または賢者の道徳的理想を実現し、調和のとれた社会のビジョンを達成することにあります。”},{
Wenwen Wang (Thu,) studied this question.
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