J. R. R. トールキンの作品は、さまざまな分野の研究者に常に訴えかけています。しかし、トールキンの詩（特に彼の散文小説に挿入されたもの）は、それらの個々の詩的特徴と文芸世界及び対応する散文叙事詩の密接な文脈を同時に考慮して分析されることはめったにありません。「指輪物語」では、詩は一連の文脈機能を果たす上で重要な役割を果たし、架空の文化間の顕著な相互影響を示しています。このような詩の中で最も象徴的なものの一つは、「我々は炉辺と家に別れを告げる」であり、メリーがピピンのために作ったホビットの歌です。この歌は、「ホビット」のドワーフの歌（「冷たい霧の山々を越えて」）を模しており、その詩の形式、ジャンル、スタイル、モチーフ、イメージを維持しています。同時に、内部の作曲家たちは、歌の中に自らの文学的伝統の特徴を含めています：「家」、「炉辺」、「ベッド」といった文化的に関連するイメージのセットから、ホビットの民謡やビルボの詩からの引用までです。「自分の」要素と「外国の」要素の強い絡みは、文化的対話の代表的な一部であり（トールキンが本物を模倣することを目指す）、物語の中で特に重要なものです。この歌は、フロドがリヴェンデルへの旅に出る前に彼を勇気づけ、彼の探求と「ホビット」のビルボの冒険との間に遺産のつながりを作るために作曲されています。さらに、詩のテキストは、これら二つの旅の顕著な相違を明らかにし、今後の出来事を予兆しています。
ウラジミール・アレクサンドロビッチ・アファナシエフ（Mon）はこの問題を研究しました。