要約 1857年のインド反乱は、学者、政治 officials、そして被治者を含む多数の行為者によって、宗教と特定の宗教の定義、特徴、分類の方法を地殻変動させました。その結果、政治的および宗教的権威は「ムスリム」を脅威として位置づけました。直後のイギリス人による記憶の中では、イスラム教徒の関与に対する注目が高まっており、多くの場合、ムスリムが反乱の主な責任を負っているとの仮定がありました。しかし、現代におけるその記憶は、ムスリムの関与を軽視または全く無視しています。イギリスの反乱者に対する概念がムスリムとして想定される一方で、今日のインドの反乱者の英雄はヒンズー教の殉教者として特徴付けられ、彼らの行動はインドの外部からの支配からの独立を象徴しています。これは、ムスリムがアクセスできず、参加できない神聖なナショナリズムの一部として反乱を描き直す特定の視点を樹立します。このエッセイは記憶と記念の変化、そうした変化の政治、および神聖なナショナリズムの概念を説明します。
イリーゼ・R・モーガンスタイン・ファースト (水曜日) がこの問題を研究しました。