本記事では、ウクライナの国民的少数派が南スラブ、特に旧ユーゴスラビアおよびブルガリアの領土において機能する重要な問題を考察します。主に彼らの文化活動に焦点を当て、国民的少数派の代表者が一時的または永続的居住地で広めた民芸の例に触れます。また、運命的な歴史的出来事中、特に二つの世界大戦、十月革命、スターリン時代の抑圧、ソビエト連邦崩壊後の時期、ロシアのウクライナへの本格的侵攻の始まりにおけるウクライナ人のこの地への移住の重要な段階にも注意が払われます。ウクライナと居住国の政府の支援により、国民的少数派の代表によって形成されたウクライナの社会、グループ、集団についての情報が提出されます。また、ウクライナ語を学ぶ日曜学校の現在あまり研究されていない機能や、ウクライナ文化の記念すべき日々に捧げられたイベントも考察されます。これは、国民的少数派の代表者の文化活動の主要な分野だけに明確に強調されており、情報は比例的に分配されます。特に、セルビアにおけるウクライナの国民的少数派に最大の注意が払われ、そこが最も多く、かつ活動的である一方、ブルガリアにおける著名なウクライナの学者の業績について取り上げる際には、歴史、文献学、民俗学の分野での主な業績にも重点が置かれます。さまざまな文化教育団体が、ブルガリア、セルビア、スロベニア、マケドニア、ボスニア、クロアチアの土地においてウクライナ文化を広め、彼らの国家的アイデンティティを保つために undertakenした使命は、特に戦争の困難な時期において重要であり、またウクライナの難民を支援し、子供がいる家族を支援し、特に教育プログラムの枠組みにおいてウクライナの文化遺産への参加を促進し、祭りや競技会などへの参加を通じて重要であることが結論づけられます。
Karatsuba et al. (2024) はこの問題を研究しました。