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知覚的特性、例えば色や音に関する抽象的客観主義は、知覚的特性が知覚から本質的かつ概念的に独立しているという見解です。私たちは通常、アリストテレスを知覚的特性に関する客観主義者、特にアーチ・オブジェクティヴィストとして考えています。しかし、このコンセンサスは、特に『魂について』III.2、425b26–426a28などのさまざまな厄介な記述によって長い間脅かされてきました。これらの記述は、アリストテレスが客観主義者ではなく、主観主義者であることを示唆しているかのようです。私は、これらの記述を理解しようとする最近の試みが、アリストテレスの第一潜在能力、第二潜在能力/第一実在性、第二実在性という三段階の区別に訴えることで、アリストテレスを彼が一貫して支持できない主観主義にコミットさせることを示します。私は、アリストテレスの客観主義を正当化する代替案を提唱します。
マイケル・アーセノーは(木曜日)、この質問を研究しました。
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