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この文章は、教師が教室における真実の問題にどのように最も効果的にアプローチできるかを考察しています。従来の真実の伝達モデルが社会的認識論者スティーブン・フラーが「第二次認識」と呼ぶものによって問題視されている今、私はプラグマティスト哲学の誕生におけるチャールズ・パースの「探究の共同体」に関する原初の理論を利用して議論します。教育者として、最近の「ポスト真実」現象への私たちの最善の応答は、私たちが真実に懐疑的な人々に専門家として現れる理論にあまり注意を払わず、真実に懐疑的な人々に同じ人間として現れる自分の認識実践にもっと注意を払うことです。人々の間の実際の出会いにおいて、誠実に耳を傾け学ぶことで、懐疑主義者、虚無主義者、相対主義者の厳しい理論的一般化にもかかわらず、真実が死んでいないことを実務的に証明できます。私は、これらの洞察を自分の大学の新しい一年生向け批判的思考ユニットの開発にどのように実装したかについて振り返りながら締めくくります。
キャサリン・レッグ(サン)が、この問題を研究しました。