トラウマを有益にする…誰のために？グレゴリウス・オブ・ニッサの「雅歌」についての講話12

グレゴリウスの「雅歌」に関する講話12は、ガラテヤ人への手紙6:17における「パウロは彼の体に『キリストの傷』を負っている」という強力な主張の遺産を辿る機会を提供します。グレゴリウスはこの聖句を引き合いに出し、雅歌5:7の解釈を助け（彼が「明白な意味では反発的」と呼ぶ暴力的な箇所）、結局「傷は『称賛すべきもの』である」と主張します。私の論文はこの解釈的及び文化的概念系の社会的・倫理的次元を探りました。講話12での傷と印を調査し、グレゴリウスの他の作品が「印を付け、傷をつける」ことが霊的癒し（ἴασιν）を実行することをどのように支持するかを示唆し、後期古代の監護と教育の名の下での暴力の文脈を考察し、最後にカナダの寄宿学校におけるキリスト教化と「文明」の名の下で行われる暴力について考えます。この研究は、ガラテヤ人への手紙6:17に対するグレゴリウスの取り扱いを、さまざまなキリスト教の解釈的文脈におけるトラウマと暴力の善意の理解が持続することについての批判的な質問を提起する大きな試みの中に埋め込みます。