パルテニウス（アゲエフ）によるクリルギス草原のロシア併合に関する物語：中央アジア諸民族のキリスト教化の歴史より

ロシアの中央アジアおよび西中国における正教会の存在の歴史を研究する文脈において、我々はよく知られた物語的資料であるスキーマ長パルテニウス（アゲエフ 1806–1878）の書簡「グルジャにおけるロシア人の第一報告」を、その客観性と19世紀第3四半期の歴史的事実との対応の観点から分析した。この時期はクルジャやチュグチャク（1851年）におけるロシア領事館設立、ドゥンガンの反乱（1850年代－1860年代）におけるロシア交易所の運命、将軍G. A. コルパコフスキーのクルジャ遠征とトルキスタン総督府へのクルジャ地域併合（1871年）、およびその中国返還交渉の初期段階（1870年代）に関わる中央アジア領土のロシア帝国への併合に関連している。我々は特にパルテニウスの物語の主要な筋書きである、ロシア市民権を受け入れた中央アジア諸民族の正教会によるキリスト教化に注目した。方法論的基盤は歴史科学の方法（年代学的手法、比較分析、内容分析など）であり、著名な歴史家の研究成果と科学的流通に導入されていないロシアのアーカイブ資料の活用により歴史主義と客観性の原則を遵守している。スキーマ長パルテニウス（アゲエフ）のテキストの筋書きをロシア帝国の中央アジア領土獲得史の特定の出来事に結びつける研究過程で、パルテニウスが描いた図像の再構築と作者の誤りの修正が可能となった。分析結果は、年代学的・地理的枠組みのズレがあっても、パルテニウスの示した図像は主に実際の出来事と符合しており、併合領土の住民の自発的な文化順応の証拠となり得ることを示した。この点でパルテニウス師の物語は、クリルギス草原および西中国の民族の移動、同化、キリスト教化の過程を再構築する際に考慮すべき貴重な歴史資料である。