アヴラム・ヤンク、国民的英雄：論争の側面

ルーマニアの歴史学において、1852年以降のヤンクの生活を調査した専門家はほとんどいない。1924年のモノグラフであるシルヴィウ・ドラゴミルでさえ、研究は1852年までしか及んでいない。しかし、時が経つにつれて、1852年（皇帝がアプセニ山脈を訪れた年）から1872年（ヤンクが亡くなった年）までのヤンクの最晩年について、二つの見解が浮かび上がった。シルヴィウ・ドラゴミルによれば、1852年以降のモツェンの指導者の行動は、革命中に経験した圧力、引き受けた大きな責任、革命後のオーストリアによるモツェンおよびその指導者への扱いによって引き起こされた神経精神的疾患で説明できるとされる。ほとんどの歴史家は、モツェンの指導者が皇帝に会うことを拒否したことを精神疾患の最初の兆候と見なしたが、狂気を否定する証言もある。1852年から1872年まで、同時代の人々が言及するヤンクの「障害」は、実際には比較的深刻な抑鬱の発作であり、短期間または長期間にわたるものであると主張する。したがって、アヴラム・ヤンクを「狂人」と呼ぶことは、過去と現在のいずれにおいても、模範的な指導者の記憶に対して大きな不正義を行っている。