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本研究は、インドネシアのイスラム婚法における離婚理由の規定の現状の弱点を分析し、正義の価値に基づいてそれらの規定を再構築することを目的としています。これは、構成主義的パラダイムを用い、社会法的研究アプローチ方法によって行われ、二次データと一次データを調査し、現場で経験される法的現実を見つけることで、質的記述的方法を通じて実施されます。得られたデータは系統的に整理され、包括的な全体像が得られ、その後、データが記述的に提示されます。研究の結果、インドネシアのイスラム婚法における離婚理由の規定の弱点は、以下の通りです。a). 法的実体:1975年政府規則第9号第19条(f)項と第116条(f)項。b). 法的構造:判事及び調停者の弱点。c). 法的文化:夫の行動が支配的で、離婚問題を報道するメディアの増加、離婚が社会でタブーと見なされない文化的変遷。したがって、インドネシアのイスラム婚法における離婚理由の規定の再構築は、1974年婚姻法第1号の実施に関する政府規則第9号第19条(f)項及びイスラム法の編纂第116条(f)項の改善を伴う価値の再構築から成ります。これにより、離婚の理由としての継続的な争いがイスラム法の目的(マカシド・シャリーア)と一致するように実施されることができます。1975年政府規則第9号第19条(f)項及び1974年婚姻法第1号の実施に関する法第116条(f)項、2023年第3号最高裁判所通達のC点に関する規範の再構築を行い、継続的な争い及び口論に基づく離婚事例の規範を追加し、夫婦が継続的な争いや口論を経験し、宗教、魂、理性、血統及び財産に損害をもたらし、家庭内の不和を引き起こすことが証明された場合、これを認めることができます。
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Ahmad Fauzi
Indonesia University of Education
Gunarto Gunarto
Anis Mashdurohatun
Sultan Agung Islamic University
Scholars International Journal of Law Crime and Justice
Sultan Agung Islamic University
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Fauzi et al. (Tue,) はこの問題を研究しました。
synapsesocial.com/papers/68e6b4ceb6db643587635b89 — DOI: https://doi.org/10.36348/sijlcj.2024.v07i05.002
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